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GALERÍA DE FOTOS

GALERÍA DE FOTOS, DE LA OBRA Y EL AUTOR DE LA OBRA

“RESONANCIAS Y SILENCIOS DE LA PALABRA.”

PORTADA DEL LIBRO

Museo Heidegger Messkich

El autor en el Museo

El autor del libro, Rubén Muñoz Martínez

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LEE ALGO DEL LIBRO

“El joven Heidegger, asentado en la treintena mientras pensaba y redactaba Ser y tiempo, se vio atrapado en cierto modo por la manera de entender el lenguaje subyacente al paradigma vigente del momento.

Desde esta situación y desde la vocación ontológica propia de un pensador profundamente arraigado en la tradición metafísica más tradicional, Heidegger esbozó toda una reflexión filosófica sobre el lenguaje que le condujo inevitablemente a buscar un fundamento ontológico en el propio lenguaje.”

 

“Este preguntar paciente y humilde estallará voluptuosamente en un recogimiento sistemático a la altura de los grandes clásicos de la historia de la filosofía, en la maravillosa e inolvidable Ser y tiempo. Este tratado sintetiza y expone desde el academicismo propio de un joven pero muy maduro intelectualmente profesor universitario, el trabajo desarrollado en los años anteriores.”

 

“Si en Ser y tiempo se pretendía indagar a fondo las estructuras del Dasein como “ente preeminente” para acceder a la manifestación del ser, durante la década de los años treinta -inicio del periodo de la Kehre– y decididamente en los trabajos posteriores, la tarea de Heidegger se centrará en el intento de adentrarse en el ámbito mismo de manifestación del ser para desde allí decirnos lo que el ser es.

En sus obras de mayor madurez Heidegger busca una y otra vez a través de la reflexión filosófica, alcanzar lo que él llamará pensar (das Denken), hablarnos desde las cosas mismas. Este hablarnos desde las cosas mismas se pretende conseguir a través de una experiencia con las cosas en donde éstas se manifiesten desde sí mismas.”

“La Carta sobre el humanismo, redactada a modo de carta a Jean Beaufret en el convulso momento histórico que se vivía en 1946, y revisada y ampliada para su posterior edición de 1947, es uno de los textos fundamentales para entender la evolución del pensamiento de Martin Heidegger. En dicho escrito el autor alemán reflexiona sobre el conjunto de su obra y desde la madurez de un pensamiento consciente de sí mismo, se desarrolla explícitamente la posibilidad del lenguaje como lugar privilegiado para albergar la manifestación del ser.”

“Heidegger no se queda en la mera afirmación que sostiene que el lenguaje es el marco último desde donde el ser acaece, sino que va más allá y en su afán de escrupulosidad fenomenológica intenta penetrar dentro del propio lenguaje de una manera tan radical, que sus últimas reflexiones llegan a lindar con el marco del silencio, un silencio cargado de sentido y significación que no debe ser tomado ónticamente como un mero no sonar físico.”

“El encuentro de Heidegger con la poesía no se produce de manera casual, sino que el pensador alemán se adentra en el ámbito de la poesía al considerar que en ciertas maneras de poetizar, se pueden hallar señas del ser como en ningún otro ámbito de la creación humana.”

Muñoz Martínez, R. Resonancias y silencios de la palabra.

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PRÓLOGO

PRÓLOGO

Otra obra más en la línea de los trabajos, publicaciones y libros de Rubén Muñoz: la búsqueda de una comprensión de los límites del pensar, el sentir y el ser de las personas. Y ahora se acompaña de uno de los pensadores que de manera tan inteligente ha reflexionado sobre los complejísimos vericuetos del saber de los seres humanos: Martin Heidegger. Para atreverse a desentrañar la palabra hay que ser valiente intelectualmente, y proveerse de buenos compañeros que vayan prestándonos linternas para no tropezar en el camino, y nadie como el filósofo alemán. La palabra expresiva, móvil, variable, es clave en las relaciones interpersonales, en el conocer y en el saber de los seres humanos; en “el ser y el tiempo” de cada uno.

Una visión de conjunto del índice de este libro orienta sobre las perspectivas desde las que se acerca a la palabra, con una visión primordialmente ontológica de las formas o modulaciones del lenguaje: el cotidiano, el epistémico y el poético. Ámbitos en los que la palabra se transforma. Y de estos tres lenguajes Rubén Muñoz se interesa más por el último, el de la poesía, quizás porque permite más libertad a la palabra. Heidegger tuvo la suerte de escribir en la lengua alemana, que posee movimientos, desplazamientos, localizaciones y dislocaciones que multiplican la libertad de expresión que la palabra posee. Lugar en el que los silencios pueden estar más vivos, con su presencia o con su ausencia.

La comprensión filosófica de la palabra está presente en este libro al compás de las propuestas de Heidegger en El ser y el tiempo, en tanto va desarrollando la “analítica existenciaria” y va concluyendo en el tiempo, como “el genuino horizonte de toda comprensión y de toda interpretación del ser”, del tiempo del “ser ahí”, del “Dasein”. Situando la palabra en “lo que acontece”, en lo que el ser vive como existencia, en experiencias que son vividas como estructuras autotransformadoras, cambiantes y adaptadoras.

Después del análisis  de las distintas concepciones de la palabra en el pensamiento de Heidegger a lo largo de sus escritos, se exploran sus ideas en publicaciones tempranas como la de 1913, La doctrina del juicio en el psicologismo, donde esclarece ámbitos de excepcional interés en la comprensión fenomenológica de los comportamientos de las personas, de lo vivido. Un acercamiento que enriqueció los fundamentos de una incipiente teoría de lo psicológico a principios del siglo XX.

Extraordinariamente atractivo y sugerente es el último capítulo del libro: “El lugar de la poesía en el pensar”, que parte de una predicción de Heidegger en su Carta sobre el humanismo, quien afirma de manera valiente: “el destino del mundo se anuncia en la poesía…”.

Rubén Muñoz profundiza en las relaciones entre “el pensar y el poetizar” y se alinea junto a los que defendemos que la palabra poética es la manera más completa y compleja de pensamiento humano, con mayor libertad de búsqueda y de hallazgo, que apura al máximo las posibilidades de la palabra, quizás porque así es posible aunar las inmensas posibilidades de la emocionabilidad que de una u otra forma toda palabra poética lleva en su interior. Lo que le permite sugerir.

Hölderlin es para Heidegger el poeta más profético, el que más profundiza en la existencia del ser humano, una afirmación que Rubén Muñoz analiza en profundidad y que en sí misma plantea interrogantes a quien se pregunta sobre el porqué de la rotundidad de esa afirmación, que podría parecer exagerada y parcializadora, si no se conociera el interés del filósofo alemán por otros poetas como Rainer María Rilke, George Trakl, Stefan George y Johann-Peter Hebel.

Rilke ha suscitado indudable interés en los ámbitos intelectuales en todo el mundo y desde luego en España. El libro de Rof Carballo Entre el silencio y la palabra, ha sido muy esclarecedor para entender mejor el sentido de la “palabra anticipadora” de Rilke. Personalmente me ha interesado por analizar las “Constelaciones”, cómo el poeta clamaba a los mundos simbólicos creados a través de la palabra poética nacida en vivencias personales. Su poesía está llena de lo vivido,  lo que acontece, lo que él vivió en una búsqueda permanente en tantos sitios, paisajes y ciudades. Todo un mundo que Heidegger supo identificar en quien el llamó “el poeta del ser” y que Rubén Muñoz analiza de forma inteligente y profundizadora.

Otro poeta alemán que interesó especialmente a Heidegger fue George Trakl, cuya presencia y conocimiento en España ha tardado demasiado tiempo, hasta el año 1994 en que fue traducido y analizado por José Luis Reina Palazón. Heidegger también vio las posibilidades de convivir el silencio y la palabra en un decir multívoco, que multiplica las posibilidades de decir.

Stefan George fue otro poeta que también interesó a Heidegger, aunque con menos intensidad que los otros poetas alemanes que acabamos de ver, entre los que indudablemente sobresale Hölderlin.

Quienes conocemos los libros y los artículos de Rubén Muñoz esperamos con interés lo que escriba. La convicción, la profundidad y la vocación que se desprende de la visión filosófica de los grandes problemas que aborda: la palabra, el silencio y la intimidad, hacen pronosticar un futuro esperanzador.

Jaime Rodríguez Sacristán

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CONOCE EL LIBRO

RESONANCIAS Y SILENCIOS DE LA PALABRA

Este libro reflexiona sobre el lugar que el lenguaje ocupa en el pensamiento del filósofo Martin Heidegger. Dicha cuestión ha sido tratada recorriendo todas las fases de la obra del autor alemán y atendiendo detenidamente a la evolución de la misma en dicho pensamiento.

A lo largo de la investigación la temática se abre a otros espacios y se tratan asuntos como la poesía, donde la cercanía entre palabra y silencio alcanza un lugar de máxima relevancia.

Desde las líneas de investigación desarrolladas se sostiene que el lenguaje ocupa un marco de sentido prioritario en dicha filosofía, debido al hecho “ontológico” que indica que en el lenguaje encontramos el espacio en el que el ser se hace significativo para el hombre si éste sabe escuchar adecuadamente su decir. Así es como gracias al lenguaje el hombre puede pensar el ser y hablar acerca del mismo, ya que el lenguaje se ofrece como la respuesta que “se da” en la escucha del hombre respecto de la voz silenciosa del ser.

En resumidas cuentas, podemos decir que en el estudio se ensaya una reflexión de carácter filosófico sobre el conjunto de la obra de Martin Heidegger, siempre con el propósito presente de averiguar si efectivamente el lenguaje ocupa este lugar de preeminencia y en caso de ser así mostrar la necesidad interna de su porqué.

Por un lado se trabaja la obra de este controvertido autor, probablemente el autor más leído y estudiado en la actualidad, y por otra parte se trata una temática que ha sido poco estudiada dentro de esta línea de investigación: el lenguaje y el silencio.

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MARTIN HEIDEGGER

El autor con foto de Heidegger en el Museo Heidegger de Meeskirch

Martin Heidegger, un pensador del siglo XX

Martin Heidegger (1889-1976) se presenta en la historia de la humanidad como una figura ciertamente peculiar. Odiado por muchos y adorado por otros, el pensador de la Selva Negra no puede ser obviado en ningún caso. Su complicadísima proximidad con el régimen nazi, lo sitúa para muchos en la lista negra de intelectuales a evitar, pero si atendemos únicamente a su pensamiento descubrimos en su obra la explosión genial de un pensamiento que inevitablemente tenía que acontecer.

Las reflexiones llevadas a cabo por este pensador sobre los aspectos más esenciales y profundos de la existencia, hacen de su obra una de las grandes creaciones intelectuales de la historia de la humanidad. Heidegger pensó las grandes cuestiones que a todos nos preocupan, intentando llegar a la raíz última de sus posibilidades más profundas.

Para Heidegger, el hecho de que las cosas sean significa el principal asunto a esclarecer para el género humano. Para pensar dicha cuestión, el autor de Ser y tiempo se acercó a los ámbitos de manifestación preeminentes del acontecer del ser: el tiempo, la obra de los clásicos de la filosofía, la existencia humana, la poesía, la pintura, la técnica…

La fuerza principal de estos trabajos reside en la actitud indagadora con la que Heidegger supo asomarse a nuevos espacios vírgenes todavía por descubrir, y en la enorme capacidad para retomar asuntos ya pensados en el pasado y alumbrarlos con una nueva mirada, iluminando espacios inadvertidos hasta el momento.

“… de lo que se trata es… de esforzarse para que por medio de incesantes intentos, a aquello que desde antiguo hay que pensar, pero que aún no ha sido pensado, se le prepare una región desde cuyo espacio de juego lo no pensado reclame un pensar. (…) Un autor que anda por los caminos del pensar, lo único que puede hacer, en el mejor de los casos, es señalar (weisen)…”

Martin Heidegger

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CONOCE AL AUTOR

Rubén Muñoz Martínez estudió Filosofía y se doctoró en la Universidad de Sevilla con una tesis sobre la obra del filósofo alemán Martin Heidegger.

Miembro de la Sociedad Andaluza de Filosofía, su línea de investigación y sus publicaciones están centradas en el ámbito de la ontología y la metafísica. Con especial atención al pensamiento de Heidegger y a la cuestión del silencio, también ha trabajado en los últimos años sobre los diversos aspectos implicados en la actividad artística y literaria del ser humano.

Asimismo, es autor del libro Tratamiento ontológico del silencio en Heidegger (2006) y entre sus trabajos aparecidos en distintas publicaciones se cuentan textos de diversa índole, tales como Acercamiento a las posibilidades significativas de la palabra y el silencio (Cuadernos sobre Vico, 2005) o La desnudez de las cosas en el decir sugerente del poeta (Ágora. Papeles de arte gramático, 2010).

Actualmente, están pendientes de aparición algunos de sus últimos textos y trabaja en su próximo libro Elogio de la contemplación, del cual podemos adelantar el siguiente extracto:

Siempre he entendido el acto de la escritura como un acto semejante al de desnudar el alma. Nos guste o no, escribir supone hacer entrega de algo íntimo a alguien extraño. Así, las palabras navegan desde el autor hacia el lector a la búsqueda de un encuentro cercano.

El escritor escribe impulsado desde una “necesidad interior” de contar cosas y esta necesidad no puede ser refrenada por nada ni por nadie… el que se siente obligado a escribir, tiene que hacerlo.”

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